Abu Bakr Mohammad Ibn Zakariya al-Razi (864-930 AD) rođen je u Rayu, Iran. U početku ga je zanimala glazba, ali je kasnije učio medicinu, matematiku, astronomiju, kemiju i filozofiju od učenika Hunayn Ibn Ishaqa, koji je bio dobro upućen u starogrčki, perzijski i indijski sustav medicine i druge predmete. Također je učio kod Alija Ibn Rabbana. Praktično iskustvo stečeno u poznatoj bolnici Muqtadari pomoglo mu je u odabiru liječničke profesije. U ranoj mladosti stekao je ugled kao stručnjak za medicinu i alkemiju, tako da su mu pacijenti i studenti hrlili iz dalekih dijelova Azije.

Prvo je postavljen na čelo prve kraljevske bolnice u Rayu, odakle se ubrzo preselio na sličnu poziciju u Bagdadu gdje je dugo vremena ostao na čelu njegove poznate bolnice Muqtadari. Selio se s vremena na vrijeme u razne gradove, posebno između Raya i Bagdada, ali se konačno vratio u Ray, gdje je umro oko 930. godine. Njegovo se ime obilježava u Institutu Razi blizu Teherana.

Razi je bio Hakim, alkemičar i filozof. U medicini je njegov doprinos bio toliko značajan da se može usporediti samo s Ibn Sininim. Neka od njegovih djela u medicini, npr . Kitab al-Mansoori , Al-Hawi , Kitab al-Mulooki i Kitab al-Judari wa al- Hasabah, stekla su vječnu slavu. Kitab al-Mansoori , koji je preveden na latinski u 15. stoljeću nove ere, sadržavao je deset svezaka i iscrpno se bavio grčko-arapskom medicinom. Neki od njegovih svezaka objavljeni su zasebno u Europi. Njegov al-Judari vel Hasabah bio je prvi traktat o boginjama i vodenim kozicama, a uvelike se temelji na Razijevom izvornom doprinosu: preveden je na razne europske jezike. Kroz ovu raspravu postao je prvi koji je napravio jasne usporedbe između velikih i vodenih kozica. Al-Haw ibila najveća medicinska enciklopedija sastavljena do tada. Sadržavao je o svakom medicinskom predmetu sve važne informacije koje su bile dostupne iz grčkih i arapskih izvora, a to je zaključio dajući vlastite primjedbe na temelju svog iskustva i stavova. Posebna značajka njegova medicinskog sustava bila je to što je uvelike favorizirao liječenje pravilnom i reguliranom hranom. To je kombinirano s njegovim naglaskom na utjecaju psiholoških čimbenika na zdravlje. Također je isprobao predložene lijekove prvo na životinjama kako bi procijenio njihove učinke i nuspojave. Bio je i stručni kirurg i prvi je koristio opijum za anesteziju.

Osim što je bio liječnik, izrađivao je lijekove, a u poznim godinama predao se eksperimentalnim i teorijskim znanostima. Čini se mogućim da je svoju kemiju razvio neovisno o Jabir Ibn Hayanu. On je vrlo detaljno prikazao nekoliko kemijskih reakcija, a također je dao potpune opise i dizajne za dvadesetak instrumenata koji se koriste u kemijskim istraživanjima. Njegov opis kemijskog znanja je jednostavan i uvjerljiv jezik. Jedna od njegovih knjiga pod nazivom Kitab-al-Asrar bavi se pripremom kemijskih materijala i njihovom upotrebom. Još jedan preveden je na latinski pod imenom Liber Experimentum, On je otišao dalje od svojih prethodnika u podjelu tvari na biljke, životinje i minerale, čime je na neki način otvorio put anorganskoj i organskoj kemiji. Općenito, ova klasifikacija triju kraljevstava još uvijek vrijedi. Kao kemičar prvi je proizvodio sumpornu kiselinu zajedno s nekim drugim kiselinama, a pripremao je i alkohol fermentacijom slatkih proizvoda.

Poznat je i njegov doprinos kao filozofa. Osnovni elementi u njegovom filozofskom sustavu su tvorac, duh, materija, prostor i vrijeme. On detaljno raspravlja o njihovim karakteristikama,a njegovi koncepti prostora i vremena kao kontinuuma su izvanredni. Njegova filozofija! stavove su, međutim, kritizirali brojni drugi muslimanski učenjaci tog doba.

Bio je plodan autor, koji je ostavio monumentalne rasprave o brojnim temama. Zaslužan je za više od 200 izvanrednih znanstvenih doprinosa, od kojih se oko polovica bavi medicinom, a 21 alkemijom. Pisao je i o fizici, matematici, astronomiji i optici, ali ti spisi nisu mogli biti sačuvani. Brojne njegove knjige, uključujući Jami-fi-al-Tib , Mansoori , al-Hawi , Kitab al-Jadari wa al-Hasabah , al-Malooki , Maqalah fi al-Hasat fi Kuli wa al-Mathana , Kitab al-Qalb , Kitab al-Mafasil , Kitab-al-'Ilaj al-Ghoraba , Bar al-Sa'ah , ial-Taqseem wa al-Takhsir , objavljeni su na raznim europskim jezicima. Oko 40 njegovih rukopisa još je sačuvano u muzejima i knjižnicama Irana, Pariza, Britanije, Rampura i Bankipura. Njegov doprinos uvelike je utjecao na razvoj znanosti, općenito, a posebno medicine.